子夏曰博学而笃志 博学而笃志原文及翻译

《论语》中子张篇，曾言：“博学而志向坚定，疑问追问而深思近虑，仁心便寓于其中。”此句为子夏所传，蕴对学习之道的深刻洞察与总结，亦是通往仁者境界的必由之路。

博学意味着涉猎广泛，须有广识博学之志。《周易》云：“君子须多闻多见，积蓄德行。”如同海洋无边，学识亦无止境。要以永不停歇的好学心、乐学情，吸纳先贤之言、行迹。古今读书大家之典范，孔子韦编三绝，陶渊明感悟诗词而欢欣，李白瞬间得心会则开怀笑。其背后均体现了对学问的深深热爱，此乃博学之基础。

笃志之义，众说纷纭。或将其解读为坚定的志向，如东晋葛洪言：“学习之广在于持之以恒，不倦之因在于志向之坚定。”又或释为“识”，如南朝梁家皇侃所解：“博学经典而深厚地铭记于心，不忘所学。”笃志即是铭记于心，内化于行，避免前学后忘。这是深化理解、运用学问的前提。

关于切问之义，众家注解各异。有的将其解释为急切发问，有的释为勤于发问有道。还有释为深切发问或恳切探讨。如北宋邢昺在《论语注疏》中提到：“切问即是对己所学尚未领悟之处进行恳切发问，而非泛泛而问。”这均是鼓励在治学过程中深入探索、提问。

古人论及“近思”，常与“远思”相对。如“近思者，应思考己所能及之事。若泛问未学之领域、远思未达之处，则所学不精、所思不解。”此言告诫人们要结合自身实际进行深入分析与思考。朱熹与吕祖谦编撰的《近思录》正是体现了这一理念。此书摘录了众多理学家的著作，旨在引导初学者从基础入手，循序渐进、脚踏实地地学习。

仁乃儒家思想的核心所在，蕴深刻的人文关怀与道德追求。在博学、笃志、切问、近思的求索过程中，学子不仅增长了知识技能，更培养了对他人的深切同情与理解。这种内在的仁德正是儒家教育的根本目的所在。对于君子而言，追求理想人格永无止境，故应始终保持对知识的敬畏与向往，不断自我提升与完善。

《论语》的智慧告诉我们，学习不仅是知识的积累，更是心灵的修炼。通过博学、笃志、切问、近思的过程，我们不仅能够增长知识、提升技能，更能培养出对社会和他人的深切关怀与理解。这是我们终身学习的意义所在。