逍遥游原文及翻译,《庄子·内篇·逍遥游》

在遥远的北海，存在一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体型巨大，无法用具体数字来衡量其长度。当鲲变化为一只鸟时，它被赋予了新的名字——鹏。鹏的背部犹如巍峨的山脉，翅膀展开时，其宽度仿佛覆盖了天际的云层。当它振翅高飞时，翅膀的力量仿佛可以撼动整个天际。这只雄鸟，常因追寻更为辽阔的海域而在季节更替时向南方迁徙。南方的大海，成为了它无垠的舞台。

《齐谐》一书中，记载了许多奇特的故事。其中一则提到，鹏鸟在向南方大海迁徙的过程中，其振翅的力量能够激起三千里的浪涛，它的身形升腾至九万里的高空，乘着六月的风离去。其气势如同奔腾的野马，尘埃飞扬，活动之物皆因风而动。天空的苍茫，是否就是它的本色？它的辽阔无垠，是否永无止境？从高处俯瞰，鹏鸟眼中的世界也必然别具一格。

若水之积不厚，则其负载大舟之力不足。在堂前低洼处倒水一杯，小草可视为舟行其上，若放一器皿则易被粘附。此乃水浅而舟大之因。若风之强弱无以支持鹏的巨翼，则其飞行亦受限制。鹏于九万里高空翱翔，以风为伴，青天为底，始朝南飞。

蝉与小斑鸠嘲笑鹏说：“我们奋力飞升，碰到榆树檀树就止步；有时飞不上去，落在地上便是。何必要飞往九万里之外的南海呢？”但人生之路如逆水行舟，有人以三餐之粮为近郊之行，有人则需以长时间筹备以行百里、千里。此言不正如蝉与小斑鸠对远行的无知吗？

智慧的大小决定人的命运。朝生暮死的菌类、春生夏死、夏生秋死的寒蝉，与寿过千年的灵龟、时代为春的椿树相比，可见智命之长短不一。而彭祖以其长寿著称于世，但人常以他为标准对比自身，未免悲叹人生短暂。

商汤曾问棘：“在草木不生的远方，有一深广大海名为天池。池中有一鱼名曰鲲。还有一只名为鹏的鸟……”其他如麻雀嘲笑鹏的言论、宋荣子对世人的评价等情节皆略去不提。

若能顺应自然之道，驾驭六气之变化，遨游于无穷之境地，则无需凭借任何外物。故修养至高者忘却自我，道德之士无意于求名求利。

尧欲让天下于许由，许由却以自己无德为由拒绝之。他以森林中的鹪鹩与大河边的鼹鼠作比，言明自己无需名利。他的话虽显不近人情，却也透露出人生的真谛：人应知足常乐，不应贪求无厌。

在古代传说中有人见到一些大而无用的物品如巨大的葫芦、树干等，然而通过不同的思考和利用方式，它们可以发挥出意想不到的价值和作用。如巨葫芦可制成腰舟以浮游江湖；大树则可种植于旷野之中供人悠然自得地徘徊其旁、躺卧其下。这些故事告诉我们：看事物不能只看表面大小而忽视其内在价值与用途。

有一宋人赴越国贩卖帽子却遭遇冷遇因越人风俗不同无需帽子之需。这故事提醒我们市场供需的差异性以及了解市场需求的重要性以免出现货不对路的情况。

当尧治理天下、安定政局后他前往姑射山上寻找贤士时内心充满敬意以至于忘记了自己的地位这也反映了人们对于真正贤者的敬仰之情和自我反思之心。